大陸行（二）論護摩供養

今年年初，我因大陸善信的邀請，前往深圳南山地區，為善信舉行三十五壇護摩火供祈禱。

 說到這護摩供養，在密教中是較為神秘的一個法門。其外相上，行者生起一堆火團，拋入供品、修法持咒。一般不明白的人，只以為是生火焚化供品，如是而已；但事實上，護摩的理趣分為二部：一為外護摩；二為內護摩。外護摩即是一般人所見的外象，生起火團，拋入供品，持咒修法。而所謂的內護摩，是藉由外護摩的象，而通達內密之理趣。藉由迎請本尊、生火，主法者與本尊、火、三者合而為一，而以護摩火燒盡世間一切的煩惱，外息諸般世間的障礙，成就一切吉祥；內降貪、嗔、癡、慢、疑五毒。

若只有外供養的護摩，是世間外道侍火瑜迦士，不脫煩惱。而護摩供養真正最大的口訣，是修法者，能夠與護摩火、及本尊，三者合一，合為一體。若修法者無法以自己，與護摩火及本尊三者合一，只不過是一個生火煮飯的玩火者，此護摩毫無意義與法力可言。但若只有護摩火、本尊、行者三者合一，而未入甚深禪定，降服貪、嗔、癡、慢、疑五毒，縱有真實法力，也只是世間外道，未能顯現圓通的智慧。這就是護摩供養中甚深的理趣與口訣。

而我個人所做的護摩供養，又甚是稀有。

由於多年來修行密法，師父當年教導，密法三者成就：

一，為持明成就。
二，為護摩成就。
三，為禪定成就。

因此初入門的我，專修護摩。至今已修超過上千壇。

請看火本尊合而為一龍王火供護摩火中龍王飛降受供

在護摩供養的過程中，讓我發現，在甚深禪定中所行的護摩供養，最是殊勝。因此我向來習慣，一日連燒七壇護摩。從第一壇至最後一壇結束前，皆在禪定中，從不下座。也就是說，我從護摩開始，到結束，平均八個小時，穩坐火前而不離身。

陪伴我身邊多年的弟子，都特別興奮我做護摩的時刻。記得有一個徒弟，每次都喜歡在我修完護摩後，取我護摩的灰燼，到河邊供養龍王。他告訴我，每每取我護摩灰供養龍王之際，河邊必起大風；而那段日子，必有貴人相扶持。

龍王護摩護摩火中顯現龍頭人身的龍王手持奏版而來

我此次在大陸的護摩供養，是應周姐之邀，為其拿掉的嬰靈超渡。這周姐，在二十年前從湖北老家來到了深圳，初期只是在工廠生產線上插零件的代工小妹，憑著自己多年的努力，如今已是身價坐擁幾千萬人民幣的人物。其丈夫是深圳某大學的知名大學教授，又同時兼任校黨部一個支部的書記。

結婚的初期，這教授可說是周姐的天與偶像。但隨著收入的差距，那種不平衡的心理開始產生。周姐開始看不起自己的先生，她總認為，教授非常不積極進取。而我個人知道，這是一種內心世界為了要證明自己，對於過去的偶像如今的地位比她低時的一種現象。

在護摩法事進行的這幾天，而每晚我與這教授相談甚歡，有時教授為我做餃子蒸蛋，有時暢飲茅台，有時泡茶談天。在這談話當中，我得知，這教授事實上很在意周姐對他的想法與看法。並且周姐也多次向教授提及離婚。因此我在每日的護摩祈禱中，不斷的向本尊祈願，願他們的家庭和睦。一連五日過去後，我暫離了大陸，與范先生兩人前往了泰國。

回到大陸後，教授告訴我，他們夫妻的關係和睦了，周姐在這幾日，講出了她在內心的想法與看法，甚至說到感恩教授對於一起籌建會所的忙碌與辛勞。我知道，這是護摩祈禱，將兩人於外象上的不和睦，經由護摩火焚盡一切障礙，而產生清淨的光明。

也祝福他們，之後的生活能夠更加的幸福融洽。

大陸行

去年年底的某一天早晨，我還在睡眠，這時我身邊的電話鈴聲響起，電話的那頭，正是大陸的范先生，范先生在電話裡說，上次大師為我安了聚寶盆，說三個月內會有進財，這次是要告訴您，是真的有進財了，打個電話謝謝您。不知大師您什麼時候有空，隨時來我們大陸走走？

與大陸善信沖虛觀前合影

當我接到這通電話，原以為只是客套的寒喧，告訴我法術的確有效應，又逢新曆的過年，因此我並沒有太在意他的邀請。隔約一個星期後，我又再度接到范先生的來電，范先生說，只要我說時間，他立刻給我買飛機票，邀請我前往大陸。由於當時冬至將至，我就與范先生排定了大陸的行程，並答應他們，為大陸的善信奏平安表文。到了應約的日子，我帶著一幫大陸的善信，到了廣東惠州沖虛古觀。這古觀的風景甚是美妙，可謂依山又傍水，靈氣充沛的洞天福地，到了三清殿前，我與多年相熟的李道長寒喧了幾句，就於正殿之中，開始讀誦表文，一切如禮行儀，在中午前結束了上表的儀式。到了晚間，一群人給我安排了一個當地的晚宴，與我談笑風生，在飯中特別的事情就這麼發生了。

忽然間，我飯吃不下，茶喝不下，整個人身體甚是不舒服，但因應大陸善信的熱情，我還是與他們談天，此時我知道，這是靈界的干擾，我納悶，不過是奏個平安表文，何故會如此呢？宴席至了一半，忽有善信說道，大師今日怎麼不吃飯呢？可是飯菜不合口味？我連聲說道不是不是；我說道，我這表文是向上天祈福的表文，可保來年整年的平安，世間的福善皆為人造，而我特意燒上表文，消除你們來年的災厄，與增添來年的福份的時候，總是要自他交換，代受惡業的。而今日我燒上表文後呢，我見有七、八個孩童來我處，說因為他們父母福光的增長，他們無法跟隨，甚是生氣，要我給個解決的辦法，由於修行的日子久了，靈界的事情我倒也看得多，因此我玩笑似的問這群孩童，那你們要我怎麼幫你們呢？孩童們說道，我們本就是無家可歸、無衣可穿的孩子，今你一張表文，使我們無所一去，你總要給我們個地方住，而我因當時一時玩笑的心意，說了一句，找地方給你們住呀？我還不知道去哪給你們找住處喔，你們這群未出世的孩童沒地方住，要不然我肚子這麼大，要不要來住我肚子裡啊？何知，這群孩子真是鑽進了我的肚子，就從鑽進了我肚子的那一刻開始，完蛋了，我坐也不是，站也不是，吃也吃不下，喝也喝不下，整個人無精打采，恰似孕婦，我知道這問題不小，因此想與你們討論，是不是能為這群孩子安排一場超渡的法會。

與沖虛觀老友李道長

這群大陸的善信聽我這麼一說，有些人是露出怪異的表情，有些是嗤之以鼻說道，唉呀，現在這個年頭，誰沒有打掉幾個孩子啊，如果像大師您說的這樣，那其他那些墮過胎的人怎麼辦啊！我聽了默然，是文化的背景，是社會的風氣，使得這群大陸同胞，並不認為嬰靈的造成與他們有多大的關係，對這事顯得特別的冷淡，但是呢，如果今天的話題是要談如何發財、如何賺錢，或是如何求符，他們可是一個比一個認真，一個比一個要有興趣。因此我也就結束了這個話題，不再多說。

晚宴結束後，宴席中有一為周姊，私下來與我談話，說：「大師，您今兒個說的事情，我想解決。是不是能請你來安排，這超渡的法事？」我聽之甚喜，因此就敲定了，來年的正月初七至十一的五日法事。前三日做超渡，後兩日祈福，而這也就是促成我至大陸一個半月的原因。

智賢居士神州遊歷回國

我在大陸旅行的一天晚上，接到了一通電話。

電話的那頭正是在大陸地區每日接待我的范先生。（范先生的父親是深圳的一位退休銀行行長，更是把貸款購屋的方式引進中國的第一人。）

我去大陸他則是每次都前來接待，而他對我的尊崇就是從這通電話後開始的。

電話的那頭范先生平靜的同我說：「大師，有些事想請教您，不知您人在哪？」由於當時我正與從香港來找我談天的師兄弟吃飯，便請范先生來我處詳談。

范先生來後同我說道，他老家的大伯今年八十七八歲了，身體一直硬朗，今天早晨他跟村子裡的人說要去採竹筍。但到了中午卻都不見他回來，於是村子的人就全都出去找他了，至今都找不到，想請大師您幫忙。

我問：有八字嗎？

范先生左一通電話右一通電話，問出三個版本，我說有老人的名字嗎？范先生又恰似記不太得。這事來得緊急，我見對方又無正確的資料，我直說：「算了不用了，我幫你找。」
我雙目一閉，凝神入定。

先見一平房又見一條溪水，水彎彎曲曲我見有一處水彎近山，而在此定點。

我出定後有些遲疑，因為我到深圳那麼久未見平房，心中打著嘀咕，難道是未入正定？但景象卻如此真實。我問范先生：你大伯是住在高樓還是平房？由於我心中遲疑，只能先確定我所看正確否，范先生說我也不太清楚，隨即打了電話確認。得回來的消息，不錯果真是平房。

隨即我就同范先生說出我定中所見，而范先生聽完我所說，隨即打了電話回村子，村人說，下午那地方找過了，沒見到什麼，但仍然願意再次前往。到此這段對話就結束了。

回到飯店後不久，我就接到范先生的來電，告知已找到大伯，但老人家已歸天。

這故事發生在半年前。至此之後范先生逢人就講，在台灣有位智賢居士很是厲害。致使我近日在大陸的時間比在台灣多，而又時常接到越洋而來的電話。

我實在抱歉由於大陸當地的邀請，我今年正月初七一連五日在大陸舉行了五日 35 壇護摩供養的法會；後又遊歷江西景德、福建德化及浙江普沱，至今才回到台灣。對於這段日子需要老師幫忙的善信一直找不到我，實感抱歉。

今後幾個月我會繼續留在臺灣幫助有需要的善信。

[法術日誌] 巨塔中的戀情（二）

在解決了護士的案子之後，我與股市大亨在一個招待會所餐敘。

也許是我見識少，一進包廂，映入眼簾的沒有半張餐桌，只有一間客廳，所有人都坐在沙發上聊天喝茶，周圍的服務生負責泡茶、切水果，就感覺像一個家的感覺（但這卻是一間餐廳）。到了開始的時間，我們才走入這包廂中的另一個房間用餐。第二日，就要飛回台灣了，在我正要登機之際，我接到了這名護士的電話，她告訴我，對方又開始有要自殺的現象！我左思右想，怎麼又會這樣子呢？於是我告訴她，待我回到台灣之後，再來查詢她的問題。

回到台灣後，我又再次開了三張制煞的符給該位善信使用，心想，總不會再有問題了吧？但沒想到過了一些時日，同樣的問題又再度產生，一樣是使用的當下到使用後一兩週內，恢復正常，但在之後又發生了同樣的狀況。這種狀況真的很少遇過，在感情和合法術的處理上，因為犯煞的問題導致感情失和的案件，雖是不難見到，但制邪之後，一而再再而三發生的案件倒是極為罕見。

因此我打了一通越洋的電話，與我的師父討論有無遇過類似的情形。師父告訴我，你可試著為信徒封身，使這個陰煞無法回頭。在我施行了封身後，直至十月底前，都沒有任何的問題，雙方的感情也完全恢復到了正軌上，但故事並沒有結束。

這樣平靜的生活約莫又持續了兩週，十一月初，這位護士又打了通電話給我，電話那頭他說到：老師，我女朋友的狀況現在非常的不好，她昨晚整夜沒有睡，一直在床上哭泣，無論我如何安撫都無效。這時我覺得更加的奇怪，在正常的狀況下，以驅邪制煞的符以及封身，基本上這些陰煞就無法再回頭了，更沒有道理會一時好一時不好的。

於是，我特別位這位護士的案子，修了一座愛染明王月輪觀法，在禪定中，我祈請愛染明王給予指示，來告知整個案件的癥結處到底在哪。我在月輪中，見一人於墳場，誦經念咒，並拋灑冥紙，這時我大駭不妙。我隨即打電話給了這位求助的護士，請她為我觀察幾件事物：（一）其女友下眼白處，可有莫名之黑線？（二）跟平常不常聯絡的人可有有密切聯絡？而這護士隨即問我，是何緣故要注意這些事情，我說：我懷疑你女友與你的狀況，是被他人的法術所傷害，你不用緊張，儘管觀察便是。

不到兩天的時間，她給了我回音，女友的狀況正如我所猜測的，一模一樣，電話裡頭很是心急。我在電話這頭安撫著他的情緒，一邊思索著該如何處理這個棘手的情況。我當然可以修至剛至勝，中央不動明王金剛法，替她的女友破去一切陰術外法，但對方法師可能會受到原來法術的反噬之力所衝擊；對方也許也是拿人錢財，與人消災，並不見得有大奸大惡，我又何必如此與人爭鬥？想了想，另一個法術現上心頭，是師門茅山道術的拿手絕活，「藏魂」。

藏魂跟封身概念有些不同，封身僅以法術在受術者身上施以術法保護其魂魄，應付一般邪煞有餘，但對付有心人就略顯不太足夠。而藏魂的厲害之處，不在於萬邪不侵的保護，其目的是在於以術法將魂魄藏於他處，讓對方找不到施法的對象而無從下手，既然無從下手，那麼縱然有再凶惡的法術，也無用武之地了。

當週的週末，小護士來到了我處，我便帶她到新店的一處山上，將女友的魂魄，暫時封存在一處秘密的地點。並給予了她幾張桃花靈符回去使用。

果然如同我的預期，兩人的關係終於穩定了下來。在藏魂之後，女友甚至當面與他說，自己之前不知怎麼搞的，居然會回頭去找自己一點也不喜歡的前男友復合。在此，我才真的可以好好坐下來泡杯茶，跟著眼前的小護士說：恭喜妳，妳可以結案了。

這篇文章，其實早該在之前一段時間就貼上來的。不過因為龍波 up 大師與泰國布施之行的準備，以及一些其他的事務耽擱了一些時日。也許是因緣，也許是因果，也或許是命運的作弄，這位小護士今日早晨，又打了通電話過來。

電話的那頭，她頻頻的跟我道歉，因為從小帶她到大的外婆，近來身體微恙，希望她能夠陪在身邊，由於她與外婆的感情非常的好，她只得搬回屏東上班。而勢必，得與現在的女友分開了。我安慰了她，與她說，真正的愛，是不分距離的。儘管兩人分隔兩地，只要妳們之間互相信任，互相扶持，總有一天，這些困難妳們都能夠克服。她允諾我，會努力克服這個難關，而我，也衷心的祝福她們。

或許，她們最後能夠跨越這道關卡，邁向更美好的明天，也或許，她們終究抵抗不了這命運的巨輪，而各分東西。無論結局如何，我仍然向愛染明王祈願，願這對有情人。
終成眷屬。

祝願

震驚全台的司馬庫斯路段，十三名罹難者的重大車禍，

願所有在世的親屬，

脫離失去親友的痛苦當中，迎向新的人生；

願所有的往生者，

脫離一切痛苦，煩惱，往生清淨的佛國。

願這個世間不再有憂悲苦惱，

願所有的人們能夠幸福平安。

智賢，祝禱

弔念當代神僧，龍波 up 大師百日

2007 年的十一月份是居士我第一次前往泰國，由於當時的我在修行上有了一些障礙，因此聽從了自己師兄的建議，前往了泰國這個佛教古國，此行的目地，是為了拜見一些泰國當地的高僧，就在這樣的機緣巧合之下，使我與南傳佛教結下了不解之緣。

時光飛逝，從第一次前往泰國至今，已有六年的時間了。回想這一段路程，至今每年我都會回到泰國一到二次，有時甚至更多，由於常去泰國的寺院佈施供養，因此也結識了許多當代南傳的高僧，我想這是我這一輩子，最有福份的事情吧！

這幾年的時間中，我亦常帶一些在和合法術中遇到瓶頸的善信，佈施供養這些高僧，以求取和合法事的順利進行。說也奇怪，只要有跟我走訪過泰國寺院的信徒們，幾乎都在自己的法事或事業上，有明顯的助力。因此，更堅定我對南傳高僧的信仰心。

每次我帶信徒前往泰國，修功德的行程大約如下：每日早晨供缽，後，隨即開始參訪各大寺院，當然也要視行程的天數而定，但平均都會走訪二十所以上的寺院。這裡稍微提及一下，什麼是供缽呢？由於泰國屬於南傳佛教，因此保留了較多原始佛教的風貌：出家人每日遵詢戒律，過午不食。也就是說，每天過了中午十二點以後就不再吃飯，而他們與台灣所看見的出家人是有很大的分別的，漢地的寺院大多是寺廟內自己煮食；而南傳的寺院依然延續佛陀兩千五百年前的教導，每日托缽乞食。因此每日清晨在泰國的大馬路上，都能看見出家人，托著缽在市場接受信徒供養食物，與我們平日在街上看見出家人滿缽是銅板的現象有點差別。因此我每每帶善信前往泰國之時，一定帶他們一大清晨前往街上，買一些飯食、甜品、茶水，來供養出家人。

就在 2007 年的十一月份，在師兄的帶領下，我第一次拜見位於泰國中部佛統府的當代神僧，龍波 up 大師。

龍波up大師，是一位非常慈祥的長者，擅長於人緣，和合，及招財的法事。每一次去拜見神僧龍波up的時候，師父總是不多話，但師父的眼神，及散發出的氣質，總是讓前去參拜的人們感到無比的舒服與喜樂。我個人明白，這是因為師父平日修持慈悲觀的緣故，因此散發出讓人覺得舒服快樂的慈悲力量。

還記得第一次見到龍波up的時候，師父正在看著電視。當我前去禮拜的時候，師父什麼也沒說，只收過我供養的信封，順手拍了一下我要求加持的物品。當時我還心想，就這樣子結束了嗎？師兄告訴我，你不要小看這樣，真正泰國這些厲害的師父，有時候就只是碰一下東西，便加持好了。說也奇怪，至此之後，我就對師父留下非常深刻的印象。

後來幾次再前往泰國，每次總會去拜見師父，就跟師父較為熟識。但師父依然不多話，我在生活或修行上遇到任何問題，及解決不了的事物，總會跟師父說，師父依然只會靜默，拿起聖水往我頭上灑一灑，因此成為我極敬重的精神導師。

直到去年，我再度帶領信徒前往泰國供養寺院的時候，發現師父的身體狀況已不如以往，已無法正常的下床走動，但他慈悲的精神，依然沒有改變。不管每次帶去多少的信徒，師父總會拖著疲憊的身體來加持我們，對所有信徒的要求，都來者不拒。

有時跪在師父的病床邊，我總感到萬般的不捨，因此我開始較常前往泰國去拜見師父，因為我的內心知道，能再看到師父的時間不多了。還記得最後一次看到師父的時候，師父的病情已相當的危及，住在醫院的加護病房中。當時貼身照顧師父的徒弟同我說，等一下你進去病房的時候，不要叫師父，師父這幾天的狀況很不好，一直沒有張開眼睛。而當我走進病房的時候，只跪地與師父叩頭，原本想好只要叩完頭就離開的，沒想到，當我頭一抬起來的時候，師父張開了雙眼，並舉手要觸碰我表示加持。

當時的我淚流滿面，感恩師父在彌留的狀況下，都還展現了他無盡的慈悲。
到今年的八月二十五日，師父示現了圓寂。

說也奇怪，在師父圓寂後一小時的當晚，我於睡夢中，夢見師父前來探望，沒想到就在八月二十六日，得知師父的消息。今年生日後幾天，剛好逢到，師父辭世的第一百日，我特地前往師父的寺院中拜祭師父，並供養了十萬元泰珠做為喪事及棺木的費用。

每次聽到這些當代的高僧辭世時，我內心總是感到痛苦難過，一盞世間的明燈，如佛陀般消逝於宇宙，但又何嘗不知，世間的生老病死，是一定的循環呢？

藉這篇文章，來弔念當代神僧龍波 up 的辭世，祈願我生生世世，都能與師父結下無盡的法緣。

生日的佈施

直到今日，我依然是空中飛人的代表。

就光光這個十一月份，我就分別前往了澳門、香港及泰國，而泰國行呢，更前往了兩次。我想這種忙碌的情況，是許多人無法想像的。月初先是應香港與澳門兩地善信的邀請，前往該地，為善信佈風水局，隨即從香港直飛泰國，參與一年一度的大梵天王聖誕法會；回來台灣後，又是一連串善信的求助，中間更有一位善信，來求拜入我門下。因此我召集了所有拜師入門的弟子，以及我個人的師兄弟，一同來見證新學弟子的入門。到了月底，又到了我的生日。熟識我的善信都知道，我個人特好佈施，因此每一年到了生日的時候，那佈施的行程更是非常的精彩。而我今年選擇前往泰國，與我南傳的出家恩師，來佈施建設寺院。

還記得今年七月左右，由於聽到泰國當代高僧，龍波 up 病重之際，我特意前往泰國拜見龍波 up 師父，並感恩師父這幾年對我的照顧（不幸的是，師父於八月二十五日，示現圓寂。），我就在那次探訪龍波 up 的時候，順道前往恩師的寺院拜見我在泰國的恩師。平均來說，我一年都會前往探望師父二到三次，這次由於事出突然，所以師父並不知道我此次會前來拜訪。他見到我時特別歡喜，跟我說，唉呀我前幾日在無意間才想到你，應該要過來一趟才對，沒想到你就過來了。

當時我見到恩師時跟恩師說，這次是特別過來探望龍波 up 師父，來向他祈求常住世間不入涅盤。在閒話家常後，我問師父，為什麼覺得弟子最近應該來一趟？師父說：前些日子，決定要把寺院的大門重新翻修，建立個較為莊嚴的寺院大門。但又不太想把這份功德給別人做，你是我的徒弟，我只想把這份功德給你。

我聽了甚是感動，感恩師父在這重要的事情有想到我，並請示恩師，關於佈施的金額。恩師提及，這座大門約要泰珠七十萬，方能建成，希望我能出資五十萬泰珠，做此大門的功德主代表。而我問恩師何時要將這五十萬供養金供養到位呢？恩師說，隨我的心意即可。因此我答應於今年生日之時，將這筆供養帶到。

我個人是這麼認為，身為一個修道人，修行才是我們真正的使命，而和合術不過就是一個濟世渡人的工具。由於我知道，感情創傷的痛苦，是非常難熬的，那種不知向誰訴說，叫天天不應，叫地地不靈的感覺更是痛苦。因此在眾多的濟世法門中，我特別鑽研於感情的和合術。但我不願淪為一個，只會做法術的「術匠」，我依然認為，修行才是身為一個修道人最重要的使命。

修行的方式中，佈施、持戒、禪定，又將佈施排於第一，就意味著佈施是所有的修行方式中最入門的方式。其重點在於化卻貪心，累積自己的福德資糧。在密教，亦稱之為加行部。因此，我每年佈施的金額亦不在少數，今年便選擇建設寺院大門這份有意義的功德。由於生日的關係，我又隨同徒弟們到了泰國的市場上，買了一些將會被宰殺的生命，例如：青蛙、黃鱔、泥鰍、鯰魚等，約莫一萬五千新台幣，準備將這些生命拿去放生。

放生後，我邀請自己的師父及寺院中的僧人，前往餐廳應供用齋，就這樣子的過完了我今年的生日。因為我知道，雖說求助於感情合和術的善信，往往只要法師能將他的問題解決，他並不那麼在乎所付出的金錢多寡。但我依舊深信，每一份善信供養我們的錢財也是來之不易的，因此身為一個法師，有這個義務讓這些善信的供養，用在最適當的地方。

而我能夠回報於愛染閣每位善信供養的方式，就是將這些錢財，佈施供養，也為大家，修善積福。